كان - رحمه اللّه - يدرس بالقرويين الفقه والنحو وغيرهما ، وكان خيرا فاضلا ، محبا كاملا ، ذا سجية في النظم والنثر . له همزية عارض بها همزية الإمام البوصيري لم تكمل ، ومنظومة في آداب الدعاء وشروطه ، وأخرى في التوحيد ، وأخرى في شمائل المصطفى صلّى اللّه عليه وسلم ، وقصيدة تائية في المدح النبوي . . . وغير ذلك . قرأ على أخيه الفقيه سيدي محمد بن العباس العراقي ، وعلي الفقيه سيدي الحاج محمد كنون ، والفقيه سيدي عبد السلام الهواري ، والفقيه سيدي محمد ( فتحا ) كنون ، والفقيه سيدي محمد ( فتحا ) القادري ، والفقيه سيدي محمد الوازاني . . . وغيرهم . توفي - رحمه اللّه - قرب غروب شمس يوم الخميس سابع وعشري ذي القعدة الحرام ، عام أربعة عشر وثلاثمائة وألف ، وصلي عليه بعد صلاة الجمعة بمسجد القرويين ، ودفن بالزاوية المذكورة . [ 1514 ، 1515 - سيدي الحاج عبد النور ، وسيدي الشريف الصقلي ] ومنهم : سيدي الحاج عبد النور ، وسيدي الشريف الصقلي . قال في " التنبيه " : « دفنا معا بالروضة التي بظهر السقاية المقابلة لدرب سيدي جلول بن الحاج » . ه . وتسمى هذه الروضة الآن ب : خريبة الوسواس . [ 1516 - سيدي ابن عيشون ] وبها - أيضا - بجوار السقاية المذكورة رجل آخر يقال له : سيدي ابن عيشون . [ 1517 - سيدي تاشفينت ] ومنهم : سيدي تاشفينت [ 325 ] . قال في " التنبيه " : « عليه قبة قرب باب درب سيدي جلول » . ه . وقد سقطت قبل هذا ولم يبق لها الآن أثر . [ 1518 - سيدي خبو ] ومنهم : سيدي خبو . قال في " التنبيه " : « قرب سيدي تاشفينت » . ه .